ذوق شرق أوسطي

في حديث لـ"عشرينات" مع احد أصحاب محلات الملابسوالزي الشرعي بنابلس، ويدعى محمد السيد، أكد أن الأزياء الشرعية التركيةأضافت صبغة مناسبة للنساء الفلسطينيات.

وقالالسيد: "أنا أول من أحضر سوق الجلابيب "الشرعية" التركية إلى نابلس خاصةوالضفة عامة، وذلك منذ عشرة سنوات، فلم يكن هناك شيء اسمه ألبسة شرعية،رغم التزام بعض النسوة باللباس الشرعي، ولكن ليس الجلباب".

ويضيفالسيد: "في كل سنة كان يزيد عندي حجم الاستيراد لهذه الألبسة، وخاصة سنواتالانتفاضة هذه، لأن المرأة الفلسطينية كانت تبحث عن شيء يسترها، خاصة فيظل تلك الأوضاع التي امتازت بالحزن والمأساة".

وأوضح أن فكرةالجلباب والتي صارت زيا شرعيا فلسطينيا يوجد إقبال عليه بشكل كبير، وهيموجودة بتركيا منذ اكثر من 40 عاما، ولم تكن تلك الأزياء موجودة بفلسطينآنذاك، وإنما كل ما كان هو العباءة لدى نساء المدن والثوب الفلاحي لدىالقرويات.

وحول إقبال الفلسطينيات على لبس الزي التركي الإسلاميوالمتمثل بالجلباب وحجاب الرأس دون غيره، يقول: "لأن تركيا بلد إسلامي،وذوقها في اللباس شرق أوسطي وليس غربي، وسعر الألبسة معقول مقارنة معالوضع الفلسطيني، إضافة إلى مجاراتها للموضة".

أزياء مفضلة

والنساء الفلسطينيات أيضا لهن ذوقهن وأسبابهن التي تجعلهن يرتدين الزي الشرعي التركي، عدا عن غيره..

رقية،العاملة في محل للألبسة الشرعية بمدينة نابلس، تقول: "اللباس الشرعيالتركي أصبح ميزة لدى الفلسطينيات، وبه تعرف المرأة الفلسطينية الملتزمة،والإقبال على طلبه يزداد يوما عن آخر، وسبب ذلك هو مناسبته لكل وقتوزمان".

بينما تقول السيدة عزيزة جلال، صحفية، أحيانا أشتري هذهالملابس، رغم أن هناك تقليد للباس التركي، إلا أنني ابحث عن الماركةالتركية دوما، لأن الصنع التركي يمتاز بالمتانة والجمال، وهو محط إعجابلكثير من الفلسطينيات.

وهذه الأزياء تتناسب مع طبيعة عملي، حيثأني لا أجد حرج في الركض بها خلال التصوير، وهي جميلة ومناسبة لمقابلةالشخصيات المهمة أو الرسمية، وبنفس الوقت تسترني ولا تضيق علي.

بينماترى "حنين منصور" أن الزي الشرعي التركي، وخاصة الجلابيب والحجابات هيالأفضل لها ولغيرها من الفلسطينيات، تقول: الجلباب التركي صناعة جيدةوتفصيله متقن، ورغم أنه غالي الثمن إلا أنه أفضل من المنتجات الأجنبيةوخاصة الصينية والتي تفصيلتها غير مرتبة وخامتها من حيث نوعية القماش ليستجيدة.

تضيف حنين "أنا اشتريت كبوت (جكيت طويل) صيني لم يستمر معيحتى شتاء العام، أما التركي بقي عندي 5 سنين وهو كما هو يخيل لك انهجديد".

المهم الحشمة

الأزياء الشرعية التركية لا ترتكز فقط على الجلابيبوالحجابات، وإنما يوجد منها الكثير، من معاطف طويلة ومنوعة، ومنها الأزياءالتي تناسب الشتاء والصيف وحتى مختلف فصول السنة الأخرى.

وبغضعن كونه تركي أو أي نوع آخر، فالمهم هو بنظر البعض من الفتيات الستر،وتحقيق الهدف الشرعي من الموضوع، خاصة وأن هناك الكثير من الألبسة الشرعيةأصبحت تجسد وتصف وتشف.

وبهذا تقول الفتاة رنا، 22 عاما،: "لايزال الزى الشرعي قضية الساعة، ولكنه يختلف الآن بسبب دخول أشكال متعددةحول مظهر الزي الشرعي وشروطه، فما يهم بالزي الشرعي هو ما يستر الفتاةوالحفاظ على احتشامها وأخلاقها، فطريقة اللباس تعكس شخصيتها وأخلاقها،لذلك أهم شيء هو وجود هذه الشروط في لباسها وليس الجلباب تحديدا".






...
وأنتِ..هل تفضلين الزي التركي؟